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何谓之华何谓之夏？
正义曰：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。莱是东夷，其地又远，“裔不谋夏”，言诸夏近而莱地远；“夷不乱华”，言莱是夷而鲁是华。二句其旨大同，各令文相对耳。
华夏一词来自于《尚书正义》，文中注解“华夏”:“冕服华章曰华,大国曰夏。”
另外《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”
沿袭前年的文化，华夏就成了我们中国的代指。
华夏文明中，“华”指的是，“夏”指的是？起源地？
夏：意为中国。大禹所属的部落为“有夏氏”，大禹的儿子启建立夏朝，为中国第一个王朝。春秋时期各诸侯国统称“诸夏”。华：原意与“花”相同。在“华夏”一词中，“华”意思是“美”，用来形容中原文明之美，特别是中原的服饰相对于周边蛮夷的华美。
何谓之华，何谓之夏？
定义：
夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。莱是东夷，其地又远，“裔不谋夏”，言诸夏近而莱地远；“夷不乱华”，言莱是夷而鲁是华。二句其旨大同，各令文相对耳。
中国有礼仪之大故称夏有章服之美谓之华这是宾语前置嘛？
是
是“服章”。这是“华夏”一词的一种说法来源。主要描述了古时候的服装，很美，艳丽。有礼仪之大，描述了对我国古时候的文明与尊敬。
它源自《左传注疏》,作者为杜预、孔颖达。对于四书五经这些儒家的经典著作，历代学者都在为其写注释，在《左传注疏》“卷五十六 定公十年，尽十五年”中，作者[疏]：“裔不”至“乱华”。正义曰：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。莱是东夷，其地又远，“裔不谋夏”，言诸夏近而莱地远；“夷不乱华”，言莱是夷而鲁是华。二句其旨大同，各令文相对耳。
华夏的华和夏是什么意思?是怎么来的？
“华夏”一词最早源于《尚书·大禹谟》，意思是“盛行的文明”，后来慢慢发展成“中国”的概念。“华”指的是中华文化，是一个神圣而古老的文化，具有悠久的历史底蕴，代表了中国传统文化的贡献。“夏”指的是夏朝，也就是我们今天所称的中国，它不仅带有文化底蕴，还有政治体制、法律体系、社会组织、重要习俗等。由此可见，“华夏”的华和夏，均指的是中华文化与中国传统政治、文化等的完整体系。
“中华”、“华人”、“华侨”、“华夏文明”等，“华”字到底是什么意思？你怎么看？
华、夏、华夏，历来解释繁多。但大多是后起义。华，源自华山，华山是民族之根，是华夏民族发源地。黄河中上游的华夏文明，源自仰韶文化，仰韶文化的中心在关中晋南豫西，而仰韶文化的发源地在华山脚下。这是从考古方面说的。从历史方面来说，夏商周三代，夏周同源，源自陕甘泾渭流域，即华山脚下。华夏一词最早见于周代，周人自称华也自称夏，也就是说华夏是周人周地的指代。《史记·吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。秦地即周人旧地就是夏。范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方《陕西》迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”，他还说“周人尚赤赤即华。凡遵周礼尚赤的人和族，就是华人华族”。所以，华夏最初就是周人周地的指代。周灭商，通过分封，把大量周人分封到全国建立诸侯国，即诸夏或诸华，华夏也就成为我们全民族的名称了。
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