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缅甸人说的中文是什么？
果敢汉语。
从清朝初期开始，果敢地区汉族逐渐增多。杨姓的汉族人成为了当地的地方势力，并采取邻近土司的做法，统治了当地的其他少数民族。比如雍正八年（1730年）的时候，杨猷才以“诰封奉正大夫”之名行使职权。道光年间，杨氏正式受封为“世袭果敢县令”，从而取得了合法的汉族土司统治权，果敢地区的独立性由此形成。
1894年的时候，根据《中英续议滇缅界商务条款》，果敢及北丹尼划归中国。不过后来英国借口清政府违约，并重新签订协议。至此，果敢地区便成了英属缅甸的一部分，以汉族为主体、风俗文化与镇康相同的果敢人民成了英属缅甸的国民。1962年，中缅两国划定边界，果敢正式成为了缅甸版图。

果敢人语言使用现状。
果敢人归根到底还是源自于汉族，迁徙到果敢地区的居民的历史也大约为300多年。虽然身居缅甸，但是大部分的人只会汉语，并不会缅甸的国语——缅语。这是相关学者到果敢地区某地随机调查30名学生及其家人的语言使用情况，共180人。
缅甸人不说汉语，官方语言为缅甸语。缅甸语，属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用该语言的人口约2800万，历史悠久，有极为丰富的文字记载。在汉藏语系语言中除了汉语和藏语，缅甸语也是一种重要的语言。研究汉藏语系对诸民族的政治、经济、历史、文化等具有重要意义。
不能一概而论，有少部分人会说普通话。缅甸的官方语言为缅甸语，也有为数不多的人懂英语和汉语。
缅甸语属汉藏语系下的藏缅语族，居民以农耕为生，古文化在宗教、文学和政治制度等方面，深受印度文化影响。以蒲甘王朝为代表，建于十一世纪初，以蒲甘为首都。设行政组织，订立法律，雕刻及绘画艺术相当发达。
缅甸人以自创的缅甸文取代巴利文和梵文，并成为经书的正式文字。佛塔建筑以“纠苏吉刚佛塔”为其代表。
什么是文创产业？成都有哪些文创产业，发展究竟如何？
文化创意产业Cultural and Creative Industries，是一种在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。
刚刚过去的国庆中秋双节期间，“高冷范儿”的成都杜甫草堂博物馆涌入游客25.3万人次，化繁为简的蜀绣产品勇闯时尚圈愈加受瞩目，熊猫邮局旗舰店首创单日销售额5万元纪录，而诸如此类曾面临传承困境如今却成为亲民“爆款”的现象级呈现，其背后则是一场异曲同工的转型创新试验。
当今，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，特别是具有高知性、低污染的文创产业在充分发掘、传承传统文化的同时，更适应于时代的发展。近年来，成都就将代表当地文化特色的古蜀文化、三国文化、大熊猫文化等特色文创产业作为重点深入发掘，得到了受众的喜爱。
就是文化创意产业。
成都五大文创集聚区助力文创产业发展
7月，成都发布《成都市产业发展白皮书》，提出将把该市建设成为西部领先、全国一流、世界知名的文创中心城市，重点做深做优古蜀文化、三国文化、大熊猫文化等特色文创产业。根据成都的目标，2017年全市文化创意产业增加值达650亿元，力争2020年文创产业增加值GDP比重达到12%。成都还规划了多个文创集聚区吸引相关领域人士和企业入驻。1. 红星路文化创意集聚区2. 少城国际文创硅谷集聚区
3.人民南路文创金融集聚区
4. 东郊文化创意集聚区
5. 安仁文创文博集聚区
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